Место силы: Пантилимоны Боковские - 2026
Пантилимоны Боковские - праздник, возрождающий историческую память и объединяющий местных жителей, а также уроженцев деревни Боковой, приезжающих из других городов. С 1908 по 1938 год в деревне существовал храм Святого целителя Пантелеймона, который позже был разрушен. С 2016 года силами местных инициативных жителей (в частности, организатора Марии Ломакиной) праздник стал ежегодным. В 2023 году на месте исторического храма на народные пожертвования была возведена и открыта православная часовня. Ежегодные встречи в день Святого целителя Пантелеймона стали доброй традицией для боковчан.
9 августа 2026 года у часовни вновь собрались те, кому дорог этот праздник: жители деревни Боковой, гости из Абатского округа и других территорий нашей необъятной Родины, организаторы встречи и творческий коллектив "Ровесники". Мария Ломакина душевно приветствовала участников мероприятия и обратилась к ним с проникновенной речью: "Дорогие друзья, сегодня мы начинаем нашу встречу с "Разговора о важном". Так называется цикл школьных внеурочных занятий в формате классного часа. Официальные цели занятий - формирование российской гражданской идентичности, патриотизма, уважения к традиционным духовно-нравственным ценностям, исторической памяти и единству народов России.
Вы скажете, что мы уже давно не школьники, поздно нам вести такие разговоры. Но сейчас такое бурное скоростное время, что нам с вами приходится много учиться. С одной стороны, это хорошо: наш мозг продолжает работать. С другой стороны, в нашем возрасте мы на многие вещи имеем своё мнение и давно определились с ценностями. Вы все прекрасно знаете, что такое патриотизм. Лозунг "Всё для фронта, всё для Победы" - это не пустые слова. Сегодня я говорю о тех, кто помогает СВО: маскировочные сети, окопные свечи, предметы первой необходимости и медикаменты, денежная помощь, мототехника и многое другое. Мы с вами знаем, что такое историческая память. Через 70 лет после окончания Великой Отечественной войны мы нашли в себе силы и создали в нашей деревне парк Победы.
Мы знаем, что такое духовно-нравственные ценности и надеемся что, поставив часовню на месте разрушенного храма, наши дети и внуки, которые принимали самое активное участие в строительстве часовни, навсегда сохранят в своём сердце эти уроки. И передадут это своим детям. Сейчас много говорят о вере. Это очень сложный разговор, здесь каждый решает сам. Начинаешь читать статьи, связанные с верой, - и просто берёт оторопь. Наверное, нужно просто слушать своё сердце и вести диалог. Особенно, когда закончился день и ты остался наедине с самим собой вечером, а перед глазами - прожитый день. А не обидел ли ты кого-то в этом дне? Всё ли ты делал по совести? Помните у Николая Островского: "Самое дорогое у человека - это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое". В познании Бога как бы есть три ступени. Первая - когда мы боимся, что нас за проступки накажет Господь.
Вторая - это меркантильные отношения: "Я вот такой хороший, дай мне за это вот это". Третья - когда ты своими поступками, своими мыслями боишься обидеть, расстроить своего отца небесного, который тебя очень любит. Это просто любовь и безграничная благодарность за всё. Это умение прощать, любить, забывать обиды. Но это очень сложно. Видимо после и приходит благодать и понимание, что такое "Божий промысел". Мы, конечно, в первую очередь должны понимать, что хоть мы и морально устойчивы, но мы с вами много не знаем доподлинно. А потому не надо слепо верить всем словам и заявлениям. Нужно жить проще: любить свою родину, особенно малую, своих родных и близких, природу, людей. Быть честными, не бояться делать добро. Как говорил Лев Николаевич Толстой: "Главное быть полезным людям и иметь спокойную совесть". Нам надо не терять веру, подпитываясь энергией от этого святого места, которое мы сумели с вами сохранить и по возможности раз в год встречаться здесь и дарить друг другу тепло и любовь".
Затем Мария Дмитриевна пригласила к микрофону Любовь Золотову провести перекличку бывших учеников Боковской школы. Выходили на круг, говорили о себе вихрастые мальчишки и смешливые девчонки в детстве, а ныне - состоявшиеся личности, представители разных профессий, достигшие значительных успехов в жизни.
Душевно прозвучала в исполнении группы "Ровесники" песня "Родник". О жизненном пути и творчестве её автора - иеромонаха Романа - православного поэта, члена Союза писателей России Александра Ивановича Матюшина-Правдина, поведала гостям М. Ломакина. Она прочла свои авторские стихи о невидимой, но крепкой связи друзей-единомышленников, а также проникновенные и глубокие стихи О. Тестовой о России.
Её рассуждения о православной вере дошли до сердца каждого: "Те, кто живут здесь, не так ощущают святость этого места. Многие просто не задумываются так глобально. Почему именно здесь поставили Храм братья Нежемеренко Василий Ермолаевич и Фёдор Ермолаевич? Мы многого не разумеем, но должны уметь полагаться на волю Господа. Я когда говорю такие вещи, я особенно тщательно подбираю каждое слово. Я никого не хочу обидеть. Я такая же, как вы. Я не знаю правил, канонов, не знаю правильных молитв. Помните, был фильм, где три старца молились: "Трое вас, трое нас – Господи помилуй нас". А потом бежали по воде "аки по суху" и кричали: "Батюшка, мы забыли, как надо правильно молиться".
Мы с вами идём по этим дорогам, по этим улочкам, по которым уходили на фронт наши легендарные предки. А когда-то здесь же, по этим улицам ходили наши бабушки. И даже когда храм был закрыт и в нём хранили зерно, вера не была под замком. В каждом доме в красном углу были иконы, люди молились, как умели, соблюдали все праздники. У верующего человека сердце доброе, в глазах свет и тепло для других. Он и пошутить может. А я очень любила боковских бабушек, оттого и стихотворение само сложилось, как добрая благодарность и память о них. От боковских же бабушек я впервые услышала выражение "дитятко Христовое". Только так теперь называю своих внуков.
Год назад в прошлую нашу встречу в благодарность за родившихся долгожданных детей в часовне появились колокольчики ангелов. У супружеской пары из Омска родился Данька, более десяти лет у них не было детей. Двойняшки Алексей и Тимофей родились в июле 2025 года в Тюмени. 11 июня 2025 года в Москве родилась моя внучка Катя. Марк родился в Краснодаре 11 октября 2025 года. Агата - внучка Татьяны Кондаковой, которая так радела за строительство часовни, родилась 11 апреля 2026 года.
Эти радостные события не случайны. Наша часовня, построенная в 2023 году на добровольные пожертвования, освящена 22 сентября в день памяти святых праведных Иоакима и Анны - родителей Пресвятой Богородицы, которых почитают как покровителей семьи и брака. Им молятся о даровании детей и укреплении семейных уз. В этом году мы разместили на часовне памятные таблички с этой информацией".
Приятным моментом праздника стало поздравление от руководителя Банниковского территориального отдела В. Харитонова с наилучшими пожеланиями, а также вручение сертификата Марии Ломакиной председателем районного совета ветеранов А. Бажиным за участие в областном конкурсе эссе "Герои Великой Победы".
Следующая часть праздника "Песни наших мам" началась с песни "Домик окнами в сад" в исполнении Е. Гончар.
- Мы неслучайно говорим сегодня о наших мамах. У многих, у кого уже мамы ушли, наверное, есть такое чувство, что не додали что-то своим мамам. Мы помним, как в нашем детстве наши мамы пели песни. За праздничным ли столом или на покосе. За вязанием, качая колыбель, даже на поминках пели. Жили бедно и делились, кто чем может, и развлекались, как могли. Застольные песни часто пели в компаниях, хором, акапельно, что укрепляло семейные и дружеские связи. Но были и песни, которые в каждой семье были особенно любимыми и памятными. Их исполняли только в семейном кругу.
Многие песни рассказывали о любви, разлуке, природе или бытовых ситуациях, что делало их близкими и понятными. Не было у наших мам и бабушек не то что интернета, даже телевизоры не у всех ещё были, а музыка распространялась через радиопередачи и грампластинки. Сегодня эти песни остаются частью культурного кода, их исполняют на ретро-вечеринках, в телепередачах и семейных торжествах. Они хранят память о прошлом и передают эмоции поколений. За столом обычно начинала петь одна женщина, самая активная. К ней присоединялись другие женщины. Мужики сначала стеснялись, выходили покурить, но потом мужские голоса вливались в женские и получалось очень даже дружно и красиво. Сначала исполняли протяжные песни: "Ой, мороз, мороз" или "Из-за острова на стрежень", "Когда б имел златые горы" или "Парней так много холостых". После них полагалось выпить как следует, и затевались частушки. Тут уж выходили в круг и начинались соревнования: кто кого перепоёт.
Зрители подбадривали аплодисментами и криками "Давай, Нюрка, исчо!". А как плясали мужики! Не зря есть такое выражение "русская тоска обрывается пляской". Люди долго грустят или переживают беду, а потом вдруг пускаются в пляс - будто через движение и ритм сбрасывают груз. Такой поворот есть и в народных гуляниях. И пели наши мамы про весну, про молодость свою, про любовь, про долгие часы разлуки и испытания, пели про тяжёлую женскую долю. Пели про край свой родной, про небо синее, поля пшеничные, да про рябину под окном. Наши мамы были детьми, когда началась война, испытали много лишений, тяжёлый труд, голод. Поэтому с особым чувством и со слезами на глазах пели про войну, про разлуку, про людское горе, про победу, про отцов и дедов, не вернувшихся с войны.
Мамы пели и плакали, а мы, дети, слушали, и нам не верилось, что такое людское горе действительно было. Но постепенно лицо у мамы светлело. Казалось, что с песней всё горе выливалось и становилось легче. И всё молиться мама нас просила, чтоб без войны мы дружно жили. Всё говорила: "С песней надо жить. Ведь как лекарство она лечит". Наши мамы ушли, но мы должны сохранить их песни. И внукам своим прививать любовь к народной песне. Это наше достояние. Это наша русская душа. И вот мы сегодня решили вспомнить вместе с вами и попытаться спеть песни именно наших мам, которые нам довелось слушать в детстве, и которые ещё помнятся и близки каждому жителю нашей деревни. Давайте сегодня всколыхнём нашу память, пусть песня поднимется до небес, - так обратилась Мария Дмитриевна к участникам праздника. Многие из них вспоминали, какие песни и почему исполнялись в семьях, группа "Ровесники" их исполняла.
В заключение музыкального марафона состоялась премьера песни "Пилигримы боковские" на стихи Марии Ломакиной, автор музыки - Василий Фёдоров. Сначала песню исполнила группа "Ровесники", а затем слушателям был представлен вариант песни в обработке нейросети. Оба варианта были приняты восторженными аплодисментами гостей праздника.
"Знаете ли вы, что каждый из нас хотя бы раз в жизни становился пилигримом? - обратилась к участникам встречи М. Ломакина. - Даже если вы никогда не слышали этого слова, вы наверняка совершали такие путешествия, которые полностью меняли ваше мировоззрение и оставляли глубокий след в душе. Пилигрим - это не просто путешественник или турист. Это человек, который отправляется в путь с особой целью, чаще всего духовной или религиозной. Сколько раз я слышала, что наши встречи здесь дают какой-то заряд энергии, поднимают настроение и поддерживают наше духовное и душевное настроение до следующей встречи. Само слово пришло к нам из латинского языка, где "peregrinus" означало "чужеземец" или "странник".
В средние века пилигримами называли людей, которые проделывали огромные расстояния пешком, чтобы посетить святые места. Представьте себе: никаких поездов, самолётов или автомобилей - только ты, дорожный посох и бескрайний путь впереди. Главное отличие пилигрима от обычного путешественника заключается в особом настрое и цели пути. Если турист едет посмотреть достопримечательности и отдохнуть, то пилигрим ищет нечто большее – духовное преображение, ответы на сокровенные вопросы. Происходят внутренние изменения, идёт работа души, которая не видна. В России существует богатая традиция пилигримства. Наши предки называли таких путников паломниками или богомольцами. Они шли в Троице-Сергиеву Лавру, Дивеево, на Валаам. Многие и сегодня продолжают эту традицию, хотя теперь добираются до святых мест на современном транспорте.
Интересно, что пилигримство существует практически во всех культурах мира. Мусульмане совершают хадж в Мекку, буддисты путешествуют к священным местам в Тибете, индуисты – к берегам Ганга. Это говорит о том, что потребность в таком особом путешествии заложена глубоко в человеческой природе. Современное пилигримство приобрело новые формы. Люди отправляются в путь не только к религиозным святыням, но и к местам силы, древним памятникам, в места с особой энергетикой. Человек идёт туда не просто полюбоваться красотами, а с целью внутреннего поиска и преображения.
Что действительно важно понимать, пилигримство - это не просто перемещение в пространстве, это всегда путешествие вглубь себя. Внешний путь становится отражением внутреннего пути. Каждый шаг, каждая трудность, каждая встреча имеет особое значение и учит чему-то новому. В пилигримстве есть несколько важных составляющих. Цель - духовная или личностная трансформация. Путь - физическое перемещение, часто связанное с преодолением трудностей. Внутренняя работа - размышления, молитва, медитация. Простота – отказ от привычного комфорта. Открытость - готовность к новому опыту и встречам. Особенно ценно то, что пилигримство учит нас замедляться. В современном мире, где все куда-то спешат, возможность идти медленно, созерцать, думать становится настоящим сокровищем. Это помогает услышать себя, очистить разум от суеты, увидеть жизнь в новом свете.
Важно понимать, что стать пилигримом может каждый, независимо от возраста, физической подготовки или религиозных убеждений. Главное - это правильный настрой и искреннее желание к внутреннему поиску и изменениям. Если вы чувствуете, что вам нужно что-то переосмыслить в жизни, если ищете ответы на важные вопросы или просто хотите познать себя глубже - возможно, путь пилигрима - это именно то, что вам нужно. Конечно, общение – самое ценное в наших встречах. Но не менее важно оставаться здесь наедине со своими мыслями, чувствами. Есть вещи, о которых не расскажешь даже другу, а здесь ты всегда найдёшь ответы.
Пусть этот островок нашей родины, наша духовная и душевная обитель поддерживают вас и дают вам силы на год. А следующим августом вновь позовут вас в путь, в дорогу пилигримства". Своё обращение к землякам Мария Дмитриевна завершила строками стихотворения Дмитрия Кравченко "Бога не видно, но я его вижу".
И какой же праздник без щедрого деревенского застолья? Ядрёная окрошка и румяные пироги, дары лета: малосольные огурцы и наливные помидоры, молодая картошка с укропом, рыбные и мясные нарезки, компоты и морсы как на сказочкой скатерти-самобранке моментально появились на столах. Озорные частушки и любимые песни звучали под переливы гармони, долго не стихали задушевные разговоры и воспоминания земляков, объединённых духом доброго деревенского праздника "Пантилимоны Боковские".
Ирина Харитонова
Фото автора